مجلة الكاتبة نينارايسكيلا

  لوعة الأمومة. الأديبة والمفكرة الدكتورة جعدوني حكيمة نينارايسكيلا. من رواية نبي الظلام. يتجوّل في الجنّة وبيده المرآة، التي تعزّز طبيعته وتمدّه بالتشجيع والقوة وأمان الانتماء، بعد متّسع من الوقت؛ سمع إبليس صوت محبوك النبرة لأكثر من كيان، اثنان من الملائكة يتبادلان أطراف الغموض. من هؤلاء؟! يزيغ به فضوله باِتجاه الصوت، حوار ينبع من كلمات نبتت في اللطف والسكينة. تجلس حواء على يمينه وآدم بدوره يقعد على يسارها، يحفّ بهما نعيم الجنّة الطيب الهادئ، تخاطبه بودّ، والوصب يملأ مرارة افتقارها.  حنين مولع باللقاء، لقاء شيء ما ووحشة غريبة تقطّع أنفاس حواء. احساسها بالنَقص يرفض الاِستقرار، منسوب احتواءها للأمل يتزايد، كلما إرتفعت رغبتها في الحصول على نيل مراد ما مجهول يقربها من نوع حادّ من الحرمان.  زرع الله في قلبها الأمومة؛ حتى رآن ذلك على وجهها، فسألها آدم : "ماالذي يحصل معك؟؟ ما خطبك!؟؟ لا تبدين جيدة!؟" ودون أن تخبره أو تخرج عن نطاق ذلك الصمت الطليق، جذبت إهتمام آدم كما دوما وضعف أمام رغبتها بأن تكون أما.  فالتمس من ربّه؛ أن ترزق زوجته بولد سماوي، لكن الجنّة تفرض قوانينها وتم...

    p   كلمة الرحمن    i بسم الله الرحمن الرحيم قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوادْعُوا  الرَّحْمَٰنَ  ۖ أَيًّا مَّا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ۚ ولَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ ولَا تُخَافِتْ بِهَا وابْتَغِ بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا﴿  سورة الإسراء   110 ﴾   كلمة:  الرحمن   مشفرة  بالرقم  175  وسأشرح ذلك تباعا، فهي مركبة من  الر،     حم،      ن، كما بيّنت سابقا أنّ هذه الأحرف هي  مفاتيح  وأسماء الله الحسنى. ننزل كل السور التي تبدأ بــــ  الر ، ثم بـــ  حم ، ثم بــ  ن ،   السور التي تبدأ بـ"ألر ":  بسم الله الرحمن الرحيم ألر  تِلْكَ آَيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ   ﴿  سورة يونس  ﴾ ألر  كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آَيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ﴿  سورة هود  ﴾ ألر  تِلْكَ آَيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ﴿  سورة يوسف  ﴾ ألر  كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُ...

   هل إيمان اليهود بالربّ أقوى من إسلام المسلمين بالله؟ الأديبة والمفكرة الدكتورة حكيمة جعدوني لماذا لا يسعى المسلمين إلى إقامة دول إسلامية كما سعت اليهود بكل جهدها إلى إقامة دولة اسرائيلية، هل كان إصرار اليهود أقوى وأشدّ حضورا من لا إكتراث المسلمين ؟ أم أن هناك ما هو خفي يتوارى خلف مظهر التديّن المزيف،  وإن المسلمين يكفرون في سرّهم ويظهرون إسلامهم أمام الناس؟ أين الحقيقة؟ إذا كان المسلم يردّد إيمانه بعلانية، ما الذي يمنعه من بذل كل جهده، وجلّ وقته، وماله: درهما ودينارا، لإقامة دولة إسلامية؟ لماذا اندفع اليهود لإقامة مشروعهم بكامل طاقاتهم. أين يكمن الفرق؟ جدلية الحق و الباطل في الوعي الإنساني، تظل إشكالية الدولة الإسلامية تمثل معضلة كبرى في الوعي الجمعي للمسلمين، فبينما تنطلق الرؤية من مفهوم الدولة التي تتجسّد فيها أحكام الكتاب والسنّة، قانونا وشريعة، ترتكز على القيم الإسلامية في العدل والشورى والمساواة كأساس لنظام الحكم، ينهض بإنسان مهتد إلى غايته. غير أنّ هذا النموذج ظلّ معلّقا في فضاء المثال، بينما الواقع يشهد ابتعادا مطّردا عن كل ما يجعل الدولة الإسلامية ممكنة. وتنبثق...