مجلة الكاتبة نينارايسكيلا

  ما هو الفرقان؟ الأديبة والمفكرة الدكتورة حكيمة جعدوني. من كتاب تأويل الأحرف في القرآن الكريم. إن بيانات أيّ كتاب مقدّس موجودة في الاسم نفسه الذي سمّي به، كما أوضحتُ آنفا. بسم الله الرحمن الرحيم مِنْ قَبْلُ هُدًى لِلنَّاسِ وأَنْزَلَ الْفُرْقَانَ  سورة آل عمران 4 ومَا أَنْزَلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا يَومَ الْفُرْقَانَ يَومَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ  سورة الأنفال 41 ولَقَدْ آتَيْنَا مُوسَىٰ وهَارُونَ الْفُرْقَانَ وضِيَاءً وذِكْرًا لِلْمُتَّقِينَ  سورة الأنبياء 48 تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا  سورة الفرقان1 وإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ والْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ  سورة  البقرة 35 هُدًى لِلنَّاسِ وبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَىٰ والْفُرْقَانَ  سورة  البقرة 185 كتاب الْفُرْقَانَ كلمة من خمسة حروف: ف ،    ر،     ق،     أ ،   ن،  تقسم الكلمة إلى قسمين: فرقا،  ن،   فرقا: يقصد بها كتاب.  وأما حرف ن: يعني كلمة نصر، و...

سيف النصر   من رواية نبي الظلام. بقلم ا لأديبة والمفكرة الدكتورة جعدوني حكيمة هامَ في البراري والصحاري وبين القرى والقبائل والممالك وكل همّه هو؛ الإنسي الذي يستطيع أن يمسك القلم ويكتب له ما يشاء. من رواية نبي الظلام. هامَ في البراري والصحاري وبين القرى والقبائل والممالك وكل همّه هو؛ الإنسي الذي يستطيع أن يمسك القلم ويكتب له ما يشاء. تلك القطعة التي تحوي النسغ المغذّي؛ اِتخذها ابليس؛ كقلم مداد بعد سقوطها من يد آدم، حين تبيّن له أن الأمر خدعة. اِختفى المداد والقلم؛ بعدما اِحتجزه سليمان النبي تحت كرسيّ عرشه والذي حاز عليه ذي القرنين من قبله بسبب الشيطان، الذي قام وحرّض أعوانه بدعوى أن القلم سحري وكل شيء يكتبه يتحقّق، أما الشخص الذي قام باختياره ليستخدمه هو الرجل ابن بابله، الملقب بالنمروذ حسب النبوءات.   يشير الله في آخر الزمان إلى الملك القائم؛ بقتل الأفعى الخالدة بسيف النصر؛ فيتوجه إليها كرجلٍ عادي ومثلما تشتهي؛ حتى يستدرجها من حيث لا تعلم، كما تفعل هي بضحاياها. لما وصل الملك القائم إلى بئر الأفعى وطلبت منه أن يدخل ويشرب من ماء البئر، نزل إلى البئر وجعلها أيضا ترى أنه يشرب من س...

  حبّ الأرواح بقلم الأديبة والمفكرة الدكتورة حكيمة جعدوني  من رواية نبيّ الظلام. هبوط الرجل آدم وزوجه من الجنّة سيكون بسبب ذريّة إبليس، التي نزلت مع ما قام به الحاقد في الخفاء، إذ تعمّد إبليس أن ينجّس به طين المخلوق الإنسان، لأن إبليس ليس ملاكا فهو مخلوق من نار، ولم يسمح له الإله بالسمو إلى أعلى المراتب في الجنّة.  ،؛، لذلك؛ نلاحظ بأن الذريّة الطاهرة، هي التي تؤمن دائما بالأشياء المحسوسة وحتى في حبّها تكتفي بتلاقي الأرواح فحسب، ولا يهمّها إذا بقي الشريك بعيدا عنها ولم تمسّه أو تراه عن كثب. ،؛، وهذا ينطبق عمّا كان يحصل مع آدم وحواء قبل أن يمسّا الشجرة، وأنّ الله وعد ذريّة آدم الطاهرة أنهم سيكونون أحياء بعد الموت، عند ربّهم يرزقون، بينما الذريّة الملوثة دائما ما اِنشغلت بالأمور المادية وهفتت وراءها، مستخدمة القوة والضعف وحتى في حبّها؛ فهي ترغب بالتلاقي الجسدي والجنسي، أو على الأقل أن ترى الشريك عن قرب وتستمتع بمحانسه وملامسته، وأن الإله؛ سيقصي بعد الموت الذريّة الخبيثة التي أصابها نجس بول إبليس إلى الجحيم. يمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين؛  رافق جبرائيل الملاك نزول...

 الطفرة الأولى. الأديبة والمفكرة الدكتورة حكيمة جعدوني نينارايسكيلا. من رواية نبي الظلام. ،؛، الإعتراف بالخطأ؛ نصف التوبة. ،؛، لا يزال إبليس شارد الذهن؛ يعود بذاكرته الظلامية إلى الأوقات الملحمية التي غيّرت مجرى الزمن، يوم تبدّلت الأماكن من سموات  إلى أرض ومن نعيم إلى شقاء ومن حياة إلى موت، وإلى ما صنعه بآدم وزوجه حواء، وهو يوسوس لهما بالأكل من الشجرة المحرّمة.  أتى المخلوق الرجيم بمحاذاة من الخليفة آدم، وراح يكذب عليه ويزيّن له شجرة الخلد؛ حتى أقنعه بالتذوّق من ثمارها وهكذا؛ كاد ومكر الإله بإبليس وهو لا يعلم أي شيء، تم قطف حبتين من إحدى القطوف الدانية وبمجرد أن قرّب آدم وحواء يديهما من فمهما؛ ليتذوقا الثمرة التي وعدهما بها إبليس؛ اِنتشرت حولهما رائحة للفاكهة، محمّلة برذّاذ لاذع قويّ، لدرجة أنه مرّ مباشرة من الجهاز التنفسي إلى الجهاز الهضمي، ثم سرى في مجرى الدمّ فاِختل على إثره عمل الحمض النووي، ليتسبّب في النهاية؛ بطفرة وراثية أدّت إلى تعديل في تركيبته الجينية، مما أحدث اضطرابا في توازن الهرمونات لديهما. أصابهما الهلع والخجل على إثرها؛ لما اِنكشفت لهما عوراتهما المغلّظة،...

 من العلم الباطني للكلمات: قران وطه وتوراه.                     الأديبة والمفكرة الدكتورة حكيمة جعدوني. من كتاب تأويل الأحرف في القرآن الكريم. إن التشفير في القرآن العظيم يتحكّم في كلّ شيء، إذ يمكن من خلاله تغيير أيّ شيء. ولكن حينما علم الأنبياء عليهم السلام ذلك، وبعد تمكّنهم من علم القرآن العظيم، خافوا جدا من تحمّل أمانة ما جاء فيه.   ،؛، لا يمكنكم ببساطة تقرير مصير أيّ مخلوق؛ لأنكم حينها قد تكونون ظالمين له، والله لا يحبّ الظلم، ويعاقب عليه. وبالتالي لم يتجرأ أحد من الأنبياء عليهم السلام على استخدام علم القرآن العظيم إلا قليلا.،؛،  إذا بلغ أحد درجة الإحسان، وقرأ القرآن العظيم كما يجب، علم معنى كل كلمة وحرف ورقم، وقدّسها؛ فإنّ طبيعة الأشياء من حوله ستتغيّر، فيرى بنفسه الحقيقة.  المفاتيح تبدأ بحرف، وتسحب إليها باقي الأحرف، ولا تقبل بحرف ناقص أو زائد من أول انتقاء لها، إذ لا توجد محاولة ثانية، لأن برنامجها يغلق نهائيا. كتاب "القرآن" والذي هو مكوّن من أربعة حروف مميزة، لأنها حروف المفاتيح التي  تحدثت عنها...