قصيدة "لو خيروني يا ابنتي..." من رواية الفتى المنتظر الكاتبة والروائية نينارايسكيلا

-

 "لو خيروني يا ابنتي..."


الكاتبة والروائية نينارايسكيلا 



" لو خيروني يا ابنتي، 


بين أن أموت ولا أجدك، 


سأغمض عيوني للأبد، حتى لا أرى سيلان نهر الفقد الطويل ... 


فراشتي؛ لماذا تركتي بستان حضني، 


أ لم نلعب سويًا برقاقات الحنان؟! 


أ لم نرتمي على هنيهات الابتسامة،


وصنعنا أقدارا واستقلال، 


تكلّمي بنبرتك الدافئة، سأمتطي المسافات وأسمعك، 


بنيتي إن حبل التباعد يتمدّد والجبين الفتِيّ الذي قبّلته قبل أيامٍ؛ تسرب رحيقه …سمّ في


 دواخلي ... 


فليتبعثر الزمن قليلا أو ليتوقف ويتلبس الماضي حاضرنا، كي أراك تمازحين غصن


 الليمون وتلثّمين هواء البرد الناعم، 


أحتاج أن تجابهي الآلام وتخاصمي إهمالهم وتقاتلي تجاهلهم، 


فأنت زمرّدة نمَت وسط حبّات لقاح ورود الابتسامات، أنت كنقرٍ على وترٍ حساس،


 أنت ابنتي، فعودي إليّ ولا تضعي النهاية قبل البدايات.


:رابط التوثيق


https://fm7866879.blogspot.com/2025/05/blog-post_876.html

Commentaires

Enregistrer un commentaire

Posts les plus consultés de ce blog

العلاقات المعاصرة وأثر الحبّ الصادق في الإزدهار Les relations contemporaines et l'impact de l'amour sincère sur l'épanouissement

-
Image
  العلاقات المعاصرة وأثر الحبّ الصادق في الازدهار   الأديبة والمفكرة الدكتورة حكيمة جعدوني   دراسة تحليلية نقدية تشهد العلاقات الإنسانية في هذا العصر الحالي تحوّلا جذريا عميقا يكاد يعيد تشكيل معنى الارتباط بين البشر. فبعد أن كانت العلاقات تبنى على الشراكة والمودّة والوفاء والتكامل، أصبحت في كثير من الأحيان مجرّد صفقات مؤقتة تحكمها المنفعة العاجلة، أو ساحات مكتظّة مشبعة بالكراهية والصراع الخفيّ والعدوانية والأنانية الباردة. لقد تمدّدت الفردية حتى صار الإنسان يرى الآخر أداة استعمال لا روحا تقاسمه الحياة، فتغيّرت العلاقات من كونها "جبال راسيات" إلى "سحب عابرة" ومن "مصدر طمأنينة" إلى "عبء نفسي" يستنزف الروح ويستنفد المعنى . ومن هنا وُلدت علاقات هشّة فاقدة للعمق الحقيقي؛ علاقات تخلو من الصدق والثقة والالتزام، وتقوم على المنفعة والمتعة المحرّمة وتبادل المصالح أكثر مما تقوم على المشاعر والقيم. فضعف الترابط الإنساني، وتآكلت مساحات الألفة، وانطفأت حرارة الإخلاص، حتى أصبح الإنسان يعيش داخل بؤرة من العلاقات الباردة التي تستهلكه بصمت بدل أن تبنيه وتمنحه ال...
إقرأ المزيد »

دهاء المتطاول. من رواية نبي الظلام. الأديبة والمفكرة الدكتورة جعدوني حكيمة نينارايسكيلا

-
Image
  دهاء المتطاول الأديبة والمفكرة الدكتورة جعدوني حكيمة نينارايسكيلا من رواية نبي الظلام. أمر الإله الملائكة؛ أن تتنزّل إلى الأرض وأن تختار البحر كمكان، ليتموضع جسد الشيطان الضخم عليه، فقام وجعل مغرب الأرض في ظهره، وشرقها قبالة صدره، وعورته قبالة البيت العتيق، وأقدامه تمتد إلى ما تبقى من المعمورة، وبذلك؛ تكون طباع المخلوقات من الجنّ والإنس، مختلفة السوء حسب تلك الوضعية. تحوّل الشيطان بعد المسخ إلى الخمول، لا يفعل شيء؛ سوى الأكل والشرب والنوم والكسل وممارسة الجنس الشاذّ، وعقد ذريّته مع الآخرين، وإعطاء الأوامر الخبيثة؛ أما تلك الوضعية التي اِختارها باِتجاه المشرق؛ فهي مهينة للكعبة الشريفة، والتي تعتبر مصدرا للطاقة الإيجابية، وهدفه من ذلك هو إنقاص طاقتها ومضاعفة الطاقة السلبية في المكان. والرعب كل الرعب؛ لما يتنفّس الشيطان فتخرج أنفاسه، كأمواج من الطاقة السلبية، تنتشر في كل مكان على سطح الأرض وعلى اِرتفاعات محددة، لذلك أُمرنا بالسجود في تلك الأوقات؛ حتى نتفادى أنفاسه الخبيثة والنتنة. ولأنه يعود حتى في قذارته بعد تناوله للجيف الميّتة وشربه من ماء الحميم؛ الذي تحضره له الملائكة من الجحيم...
إقرأ المزيد »

الإله في الوعي الإسلامي المعاصر. • دراسة نقدية لغوية–فقهية في مفهوم الذنب وبعض المصطلحات وعدالة الرحمة الإلهية.الأديبة والمفكرة الدكتورة حكيمة جعدوني.

-
Image
 الإله في الوعي الإسلامي المعاصر.  الأديبة والمفكرة الدكتورة حكيمة جعدوني. • دراسة نقدية لغوية–فقهية في مفهوم الذنب وبعض المصطلحات وعدالة الرحمة الإلهية. تتنامى الإشكالية الأساسية داخل الوعي الديني الشعبي من خلال تناقض ظاهري في صورة الرحمة الإلهية مما يجعلنا نطرح تساؤلات جوهرية: كيف يكون الإله رحيما غفورا لكل ذنوب العصاة، فيمنحهم راحة مطلقة مع كل معصية، ويغدق عليهم وعودا بالأمان كلما عادوا يطلبون الغفران. فيردد الناس: «إن باب الغفران مفتوح أمامنا كلما عدنا»، وفي المقابل، يسير المؤمن في درب الامتحان بصدر يتلقّى الصدمات تلوى الأخرى، وكأن الإله قاسيا معذّبا للمؤمنين، يبتليهم ويفرض ثقلا من الابتلاءات والامتحانات ليختبر صبرهم؟ كيف لإله يقول للمجرم: لا تخف، سأغفر ذنوبك جميعا، ويقول للمؤمن: عليك أن تذوق كل أنواع البلايا، ينتظر منه أن يتجاوز كل امتحان، حتى ينظر في أمره: أيغفر له أم لا أكل رغيف لا يحلّ له. وتستمر الإشكالية في الزاوية الاجتماعية نفسها: كيف لإله يقول للزوجة: ستلعنك كل ملائكة السماء إن لم تلبّ نداء الجسد، فيجعل من عدم طاعتها لزوجها معيارا لغضب الملائكة، وفي الوقت نفسه يقو...
إقرأ المزيد »