قصيدة "لو خيروني يا ابنتي..." من رواية الفتى المنتظر الكاتبة والروائية نينارايسكيلا

-

 "لو خيروني يا ابنتي..."


الكاتبة والروائية نينارايسكيلا 



" لو خيروني يا ابنتي، 


بين أن أموت ولا أجدك، 


سأغمض عيوني للأبد، حتى لا أرى سيلان نهر الفقد الطويل ... 


فراشتي؛ لماذا تركتي بستان حضني، 


أ لم نلعب سويًا برقاقات الحنان؟! 


أ لم نرتمي على هنيهات الابتسامة،


وصنعنا أقدارا واستقلال، 


تكلّمي بنبرتك الدافئة، سأمتطي المسافات وأسمعك، 


بنيتي إن حبل التباعد يتمدّد والجبين الفتِيّ الذي قبّلته قبل أيامٍ؛ تسرب رحيقه …سمّ في


 دواخلي ... 


فليتبعثر الزمن قليلا أو ليتوقف ويتلبس الماضي حاضرنا، كي أراك تمازحين غصن


 الليمون وتلثّمين هواء البرد الناعم، 


أحتاج أن تجابهي الآلام وتخاصمي إهمالهم وتقاتلي تجاهلهم، 


فأنت زمرّدة نمَت وسط حبّات لقاح ورود الابتسامات، أنت كنقرٍ على وترٍ حساس،


 أنت ابنتي، فعودي إليّ ولا تضعي النهاية قبل البدايات.


:رابط التوثيق


https://fm7866879.blogspot.com/2025/05/blog-post_876.html

Commentaires

Enregistrer un commentaire

Posts les plus consultés de ce blog

خطر النزوح العربي على المجتمع الغربي قراءة نقدية اجتماعية والبحث عن حلول التوازن الأديبة والمفكرة الدكتورة حكيمة جعدوني The Danger of Arab Displacement on Western Society

-
Image
 خطر النزوح العربي على المجتمع الغربي الأديبة والمفكرة الدكتورة حكيمة جعدوني قراءة نقدية اجتماعية والبحث عن حلول التوازن تتوزّع الموجودات في هذا الكون بين نافع وعبء؛ ففي حصاد الأرض من الخضر والثمار نصادف ما يصلح لنقتات عليه وما نستغني عنه، ثم إن الثمرة الواحدة تحمل في أصلها ما ينتفع به وما يطرح جانبا. والماء ذاته يخضع لهذا القانون، فمنه العذب الفرات المنساب، ومنه الآسن المهمل.  يسري هذا القانون على العالم الإنساني حرفيا، إذ تنقسم المجتمعات بين فئات تفيض عطاء وبناء، وأخرى تشكّل عبئا حقيقيا يربك حركة العيش ويُنهك مقوّمات الحياة. يمتد هذا العبء ليتجسّد في متواليات مجتمعية تُكرّس الخمول والإتكالية؛ أفرادٌ يتزوّجون ويتناسلون دون مؤهلات لبناء قيم أو ترسيخ إصلاح، ولم يكن أجدادهم صالحين، ولا يبشّر أبناؤهم بأي خير؛ هم مجرد زبد بحر وحادث طارئ، ويضغطون على الخدمات الصحية والتعليمية والاقتصادية وشبكات الطرق والمساكن، حتى يكادوا يكبّلون ديناميكية الحياة المشروعة. يتساءل المواطن عن العدالة في توزيع الثروات والفرص؛ ​كيف يستوي المنتج والمتقاعس؟ ​كيف يرى المستحقّ للسكن حقه يستلب، بينما يناله ه...
إقرأ المزيد »

• حقيقة ابن المسؤول وابن الشعب قراءة نقدية في الفساد الإداري والسياسي والطبقة الحاكمة والشعب الأديبة والمفكرة الدكتورة حكيمة جعدوني The Truth of the Official’s Son and the People’s Son, and the Collapse of Regimes

-
Image
     • حقيقة ابن المسؤول وابن الشعب   الأديبة والمفكرة الدكتورة حكيمة جعدوني قراءة نقدية في الفساد الإداري والسياسي والطبقة الحاكمة والشعب في واقعنا المعاصر، انقسم المجتمع إلى طبقتين تفصلهما فجوة عميقة؛ طبقة المسؤولين وأبنائهم، وطبقة الشعب وأبنائه. هذا الانقسام صنيعة منظومات إدارية ارتهنت للإملاءات الخارجية، واعتمدت آلية التعيين القائمة على المحسوبية من "الطاغوت" الذي يتمثّل في النظام العالمي الجديد، بدلا من الإرادة الشعبية والاحتكام للقوانين والشرائع الإلهية والأخلاقية . يحضر الذعر والاستنفار الأمني فور ارتفاع الأصوات للمطالبة بالتغيير السياسي إذ تُمنع المظاهرات حتى لو كانت سلمية. فعندما يذكر في أي دولة وخاصة إذا كانت عربية شعار "إسقاط النظام"، هذا الخوف الشديد حقيقته هو تمسّكٌ أعمى بالمناصب الحسّاسة الشاغرة وحرص على الامتيازات التي اكتسبها هؤلاء بالصدفة والعلاقات، مع غياب كامل للجهد والاستحقاق . هذه الحكومات لا تخاف من تغيير النظام لأنه أصلا ليس لديها نظام حكم ذاتي، فهي حكومات مستوردة، تتلقّى تعليماتها من الخارج، وتحكم بغير ما أنزل الله، فهي لا تخاف من السقوط لأنه...
إقرأ المزيد »

الأصيل يحارب الدنيا حفاظا على كرامته والدخيل يرضى بالهوان قراءة نقدية في واقع اجتماعي خطير الأديبة والمفكرة الدكتورة حكيمة جعدوني The Authentic Fights for His Dignity, While the Impostor Accepts Humiliation

-
Image
 الأصيل يحارب الدنيا حفاظا على كرامته والدخيل يرضى بالهوان قراءة نقدية في واقع اجتماعي خطير الأديبة والمفكرة الدكتورة حكيمة جعدوني مصر اليوم في حالة استنفار، كحالها في ساعات الحرب، حين تدق نواقيس النذير والخطر. فما بالكم بفاجعة تهزّ كيان الأسرة العربية، وتفضح ما يختلج في ظلمات النفوس من دنس؟ إنها قصة شاب انتهكت زوجته حرمته في بيت الزوجية، وعلى يد من يفترض فيه أن يكون حاميها. شهدت منطقة الصف واقعة هزّت الوجدان، حين ضبط شاب والد زوجته يمارس زنا المحارم معها داخل شقته، فبادر إلى تحرير محضر رسمي بالواقعة. وفي التحقيقات، أفاد الزوج أنه استفاق ليرى المأساة رأي العين في صالة المنزل، وما لبثت الزوجة أن أقرّت بالواقعة، معترفة بأن والدها اعتاد انتهاك طفولتها منذ سن السادسة، وأن والدتها فارقت الحياة من هول الصدمة قبل زواجها. وهنا نطرح السؤال؛ لماذا تزوجت الفتاة أصلا؟ أليس لتستر على علاقتها المحرّمة والآثمة والنجسة بأبيها؟ لتسمر تلك الجريمة حتى بعد الانتقال إلى بيت الزوجية، كما أوضحنا سابقا في مقالنا عن "جريمة التستر". فتخيلوا معي لو أن الزوج تغاضى ورضي بالدناءة وصمت وتستر على علاقتهما، ...
إقرأ المزيد »