نزعة الخلود من رواية نبي الظلام. للمفكرة الدكتورة جعدوني حكيمة نينارايسكيلا. L’instinct de l’immortalité.

 نزعة الخلود.

د جعدوني حكيمة نينارايسكيلا.

من رواية نبي الظلام.

،؛، غالبًا ما يصبح الإلتزام؛ سجنًا، والسجن إما يتقمّص شكل العذاب أو الحرية ،؛،

 

إبليس؛ هو المخلوق الوحيد الذي لا يتمنى الموت، مهما تكَـبَّرَت معاناته، ولامست سقف الأرق والخداع، لم يجازيه الإله بالموت؛ إنما قيّده في وسَطٍ ميت، ليخبره؛ أن إزهاق الروح لم يكن أبدًا عقاب مثالي، بل يتحقّق ذلك أثناء وقوع أحداث؛ تستهوي التدخّل في حضور فقدان القدرة على التصرّف بأيّ شيء، معنى جدير باِسم التقيّد وآداء الشلل.

تصفّدت قواه وخرَّت هبوطًا، لدرجة الذلّ المقطوف من أغصان الانتحار الذي ألقى فيه شعوب الجنّ. يستدير تفكيره دون أن يحصل على جرعة توازن، فيتلف عقب وقوفه، وينزعج من راحته، ويلاحظ أن حركاته، لا تتناسق مع أوامر عقله. 

لا روح له؛ كأنها غابت في عشيّة رسم وتسطير “كتاب الرماد”، ولا جسد له يوافق على تحمّل ضياع مخفي. 

لا يعرف ماذا يحصل معه، كما أنه حقا؛ لم يأبه لما يحصل معه، فما أمامه الآن؛ قد أنساه خططه ولقّن خبثه فكرة التثبيط، سحقا لانجذابه.

 لقد وقع في حبّ الجنّة؛ التي سلبت منه عقابه، لدهشةٍ من الزمكان، خطوة تدفعه للمتابعة وخطوة تسحبه للرجوع، انحصاره بين ذهاب تحت توقيع نزهة، بعيون مفتونة وبين إيّابه الجشِع، لتفحّص كل أعجوبة يمرّ عليها والتي مهما وقف عندها؛ لا يتداعى ذهوله للشبع.

أتحفه مزار الخلد وأغرق جميع سبله نحو النجاة، لا يمكن نكران؛ أن الجمال بلا حدود، يحتمّل التحوّل إلى تيه بلا حدود.

 

 وهكذا؛ أصيب “إبليس” بالرغبة في امتلاك القوّة الكاملة؛ للحيازة على صكّ ملكية الجنّة، نعم؛ اعتمد على كلّ هذه الجرأة، للتظاهر بمظهر، يليق بسكان أرض معلّقة بين ماء وعجائبية، يحفّها من كل جهة مدد العلم الخالص وحفاوة الكرم المتدفّق، من ينابيع النظام والنضج الحقيقي.  

 

ينسلخ من حدوده ويبعثر أفكارَه بأفكارِه ويتساءل؛ من أين يأتي هذا الضوء الدقيق دون تسخير الشمس ولا القمر!!

 

ما هذا المذاق الآمن؛ الذي يغْني عن الإلتهام؟!

 

وما هذه العطور المعتّقة، التي تشيّد حضارات في الوعي والسلوك؟!

 

أصوات بعيدة عن نتاج الاحتكاك، ممتزجة بحنان وعاطفة الصمت، لا وصف يضاهي أناقة هذا المقرّ الرسمي للأفئدة؛ حيث يعيش الحوار بأدب، ويستريح الأبد وتتفاعل الأزمنة والذكريات، ويتناقل العدل سلالته بين المراتب.

 

“إبليس” الذي لم يعد يعير إهتماما لقيده، حرمته الموجودات من التفسير وأغدقه إلحاح طمعه، بالتدبير لخطّة؛ تُرجِع منه قائدا على كلّ شيء: بين جنان وبنيان، ثراء وطراوة، عذوبة واِنتماء، لكنه حتى اللحظة؛ ما زال يفتقر لمعرفة أصل الإرهاق الذي يحدث معه، تعبٌ شديد حاق بحركته وبتصوراته، وعطّل جهاز خبثه؛ الذي يعدّ المصدر الوحيد لحيله السخيفة. 

 

ثم خلق الإله نُصب أنظاره السيّد الخليفة، بجينات؛ مشبّعة بالعلم، النبل والأمانة، لتدبّر الاِستخلاف والتعمير، وترك بصمة العدالة والتصحيح، ثم نفخ فيه من روحه المقدّسة، وأنعم عليه بالعقل، فدعى الملائكة؛ ليسجدوا له اِحتراما وتقديرا وتفضيلا، من عند خالقه.

 

 توالى غيض إبليس في كلّ لحظة مرّت على وجود السيّد الخليفة في الجنّة، وبقرب الإله الذي علّمه الأسماء وأطلعه على أسرار العلم والعمل، وكشف له تقنيات التشييد والبناء، الهندسة والوقاية، العلاج اِستعدادًا لنزوله إلى الأرض، مما ولّد امتعاض وحسد ورغبة “المتهوّر” في الانتقاد دون اِستطاعةٍ منه، للمس تحرّكات آدم وحواء، شعوره بالضيق والكِبر، الغيرة والحسد، يفوق بشدّة؛ ما شعر به تجاه قوم الجنّ؛ فعزم تخليص نفسه من قيود الجنّة؛ لأجل النيل من براءة ذريّة آدم؛ التي توقّع ضعفها وسهولة انقيادها للجزء الأخير من حيلته المشؤومة.

 

•••

 

L’instinct de l’immortalité.

 L’écrivaine et penseuse : Dr. Djadouni Hakima NinarEskila

 Extrait du roman “Le Prophète des Ténèbres”

،؛،

Souvent, l’engagement devient une prison ; et cette prison prend la forme de la souffrance ou de la liberté.

،؛،

 “Iblis” est la seule créature qui ne désire point “la mort”, peu importe l’intensité de sa douleur ou l’étendue de sa ruse. Dieu ne le récompensa pas par la mort, mais le lia dans un milieu mort, pour lui enseigner que l’extinction de l’âme n’a jamais été une punition parfaite.

Le vrai supplice, c’est d’exister sans pouvoir agir.

 Ses forces s’effondrèrent, son orgueil s’effrita jusqu’à la honte, cueillie sur les branches du suicide, où il entraîna les peuples des djinns. Sa pensée tourne en rond sans atteindre l’équilibre, il s’irrite de son propre repos et constate que ses mouvements ne répondent plus à son esprit.

 Il n’a plus d’âme, comme si elle s’était dissipée un soir d’écriture du Livre des Cendres.

Son corps ne supporte plus la perte cachée.

Il ne comprend pas ce qui lui arrive, et pourtant, il s’en moque. Car ce qu’il contemple l’a détaché de toute ruse.

 Il est tombé amoureux du “Paradis”, celui qui lui avait retiré son châtiment.

Dans une stupeur spatio-temporelle, chaque pas l’attire en avant, un autre le ramène en arrière. 

Entre promenade fascinée et retour avide, il s’attarde sur chaque merveille sans jamais se rassasier.

 Le Sanctuaire de l’Éternité l’engloutit. Il ne peut nier que la beauté sans limites conduit parfois à l’égarement sans bornes.

Ainsi, Iblis fut saisi du désir de posséder la puissance absolue, pour obtenir le titre de maître du Paradis. 

 Il osa tout, feignant la noblesse des habitants d’un monde suspendu entre l’eau et l’extraordinaire, baigné de science pure et d’une générosité débordante, jaillissant des sources de la sagesse et de la maturité.

 Il se déleste de ses frontières et disperse ses pensées, demandant :

 D’où vient cette lumière subtile, sans soleil ni lune ?

 Quelle est cette saveur tranquille, qui remplace la faim ?

 Et ces parfums antiques, bâtissant des civilisations dans la conscience ?

 Des sons, doux et silencieux, vibrent avec émotion. Nulle description n’égale l’élégance de ce lieu sacré du cœur, où le dialogue respire, où l’éternité se repose, où le temps s’entrelace à la mémoire, et où la justice se transmet comme un héritage.

 “Iblis”, qui ne prête plus attention à ses chaînes, fut délaissé par les créatures qui lui refusèrent l’interprétation. 

Son avidité le rongeait, cherchant un plan pour redevenir maître sur tout: jardins et architectures, richesses et appartenances. 

 Mais il ignorait encore l’origine de son épuisement. Son organe de ruse, source de ses tromperies, s’était éteint.

 Alors, Dieu créa sous ses yeux le Seigneur Calife, porteur de gènes de science, de noblesse et de loyauté. Il l’investit de la mission d’édifier, d’administrer et d’imprimer la justice. Puis Il insuffla en lui Son Esprit sacré, lui offrit la raison et ordonna aux anges de se prosterner en hommage.

 La colère d’Iblis s’amplifie à chaque instant. En voyant le Calife honoré, instruit, connaissant les secrets de la construction, de la guérison et de la sagesse, il fut pris d’un orgueil violent. Il résolut alors de s’évader du Paradis, afin de détruire la pureté des descendants d’Adam, qu’il croyait fragiles et faciles à tromper.

التوثيق الدولي:

https://elkanananews.com/?p=53777

https://alakhbarnews.com/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%88%d9%82-%d8%a5%d9%84%d9%89-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%82%d8%a7%d8%a1/