أزمة التفضيل من رواية نبي الظلام - الأديبة والمفكرة الدكتورة جعدوني حكيمة نينارايسكيلا. The Crisis of Preference.

 أزمة التفضيل من رواية نبي الظلام  .

الأديبة والمفكرة الدكتورة جعدوني حكيمة نينارايسكيلا.

مهلا، ماذا يحصل هنا في أرض الطمأنينة؟!

المعمورة الآمنة السعيدة قد تحوّل لحن صباحها المشرق إلى معزوفة حزينة، إدلَهَمّـتْ في أعين الأحبّة والأصدقاء؛ بعد التوديع والفراق وكثرة النزاعات والإتهامات؛ التي تحمل في أسنان فخّها كل الرغبة في إثبات الذات؛ بشكل لا يطاق ولا داعي منه.

الجميع يريد أن يكون هو الأفضل،

الجميع لا يتقبّلون ما هو الأفضل في الآخر.

المخيف في الأمر؛ أن الجميع باتوا يبحثون في نقائص الغير؛ ليثبتوا مدى أكمليتهم، هذا مخزي حقًا؛ أدى بهم ذلك، إلى محاربة أزمة التفضيل بضعف الحيلة، لأن لا قوة في مقاومة تميّز الآخرين عنك، ولا كرامة في بثّ الحسد حول براءة الإصلاح.

أقل ما يقال عن هذا؛ أنه مشين، كذلك أسهمت هذه الفوضى في محاصرة مجموعة من الشرائح في كهوف التهرّب من المواجهة، ظلال الخشية، التصديق كليا؛ بوجود التفضيل السلبي.

،؛، إذا أتيت القلوب الطيّبة بسلاح الشرّ ؛ فهي لا تعرف كيف تدافع عن أنفسها في تلك اللحظة، لكنها تبتعد فحسب. إن كان بعضكم أفضل من بعض؛ فهذا ليس مشكلا بل هو حلّ لكل مشكل، خلقنا متعارفين مختلفين؛ لنسدّ تدابير كل واحد منّا، جماعة بجماعة أو فرد بفرد، لم نخلق؛ لنهزم بعضنا البعض، نحن لوحة متكاملة؛ مناّ الليل بهدوءه ومنّا النهار بنشاطه، من بيننا الصمت بأسراره وبعضنا الكلام بحكمته، منّا القليل بدوام مكارمه والكثير بعطاء أخلاقه، فينا الأول بذكاءه والأخير ببركته، لم يكن التفضيل يومًا؛ اِساءة للأرواح العادية، فهؤلاء ببساطتهم هم أصل الخوارق ،؛،

لكن “إبليس” تلاعب بغفلة الصدور عن القيّمة الأساسية المختومة على مهارات كل واحد منهم، وأوهمهم أن الأشياء البارزة في صفات البعض؛ لن يكون لنا منها أبدا نصيبا، لكن التاريخ الحقيقي؛ ينفي هذه النظرية، ومن فارقوا الحياة قبل تضحياتهم من أجل سلامتنا، نستطيع اليوم أن نمتلك ذلك السلام وأن نحتفظ به لأجلنا ولأجيالنا.

نجحت بدايات خطّة “إبليس” الذي قيّد أقوام الجنّ في زنزانة الدلالة الخاطئة، أضحى لكل منهم غاية؛ بعدما كانوا مركزين على جودة الوسيلة فحسب، التفتوا إلى مميزات بعضهم البعض بخلاف ما كانوا عليه، منهمكين في حماية تلك المميزات وتطويرها.

والآن؛ صار لكل فرد من أفراد الجنّ رغبة في الاِنعزال والاِنطواء؛ حتى لا يشعرون بذلك النقص؛ الذي بدأ يتفاقم رويدًا رويدًا، ليصبح فراغًا.

ما إن تشعر الكائنات بحدّة الفراغ؛ فمن المرجح أن تخطئ في إختيار ما عليها اِكتسابه والإهتمام به، وما زاد من ذلك ؛ هو الكتمان والإنحراج من طلب المساعدة، الذي هيّج توتر الأجواء وغليان الضرر في وعاء النفوس، هنا؛ لم يعد فن الإعتذار نبلاً، إنما تكفي كلمة “أنت مخطئ” لتهديم المزيد من ردود الأفعال، يليه الإختباء عن مخلّفات النتائج وجلد الذات وتجريح الآخر ونكران جميل أقدار ” الإله. “.

•••

The Crisis of Preference.

The Writer and Thinker Dr. Djadouni Hakima NinarEskila

Wait!!! what is happening here, in the land of serenity?!

The once safe and blissful world has turned its bright morning tune into a mournful symphony.

It has darkened in the eyes of loved ones and friends, after all the farewells, separations, and endless disputes and accusations, each one baring its fangs of pride and the feverish urge to prove the self, unbearably and unnecessarily.

Everyone wants to be the best.
Everyone refuses to see the best in another.

The frightening part is that everyone now digs into others’ flaws to assert their own perfection.

Such disgrace!

It led them to fight the crisis of preference with weakness of will, for there is no strength in resisting the brilliance of others, nor dignity in spreading envy around the innocence of reform.

At the very least, this is shameful.

Such chaos has driven many into caves of avoidance—into the shadows of fear—believing completely in the existence of a “negative preference.”

,؛,
When you confront kind hearts with the weapon of evil, they do not know how to defend themselves in that instant.
They simply walk away.
If some among you are better than others, that is not a problem but a solution to every problem.
We were created distinct and diverse, to fill one another’s needs, group by group, or soul by soul.
We were not created to defeat one another.

We are a single, complete canvas: among us, the night with its calm; among us, the day with its vigor.
Some of us are silence holding its secrets, and some, speech holding its wisdom.
Some are few yet constant in their virtues, and some are many in the generosity of their morals. Among us, the first with his intelligence and the last with his blessing.
Preference has never been an insult to ordinary souls, for in their simplicity lies the essence of the extraordinary.
,؛,

Yet Iblis played with the heedlessness of hearts, those who forgot the sacred value sealed within their own gifts.
He made them believe that the prominent traits of others would never belong to them.
But true history denies this theory.

Those who departed this life before us, through their sacrifices for our safety, gave us the peace we can now hold and preserve, for ourselves and for generations to come.

Thus began the success of Iblis’ plan, he imprisoned the tribes of “the jinn” in the cell of false interpretation.

Each of them sought a goal, whereas once they cared only for the purity of the means.
They began to turn their gaze to one another’s qualities, not to cherish them but to guard and exploit them.

Now, every individual among the jinn yearns for isolation and withdrawal, so as not to feel the swelling emptiness that keeps expanding, slowly, until it becomes a void.

When beings start feeling the intensity of emptiness, they are likely to err in choosing what they should seek and nurture.
What worsened it further was concealment and the shame of asking for help, stirring tension in the air and boiling pain within souls.
At that point, apology was no longer a noble art; a single phrase, “You are wrong,” sufficed to wreck more reactions, followed by hiding from the debris of consequences, self-flagellation, wounding others, and denying the grace of divine destiny. 

التوثيق الدولي.

https://elkanananews.com/?p=51243