مقام الطمع. من رواية “نبي الظلام”. الدكتورة جعدوني حكيمة نينارايسكيلا. The Altar of Greed.

 مقام الطمع.

 الدكتورة جعدوني حكيمة نينارايسكيلا.

 من رواية “نبي الظلام”.

 

،؛، عندما يتعلّق المرء؛ بما لا يجدر به البحث عن سبيلٍ إليه، يحكم على حياته بنهاية أليمة، حبّذا؛ وإن كان يراها بداية سارّة، لحظّ جديد في مكان آخر،؛،

 

سرعان ما تأخذه فتنة التجسّس على تفاصيل أرض الجنّة، التي أنفق كل وقته في التنقّل بين أرجاءها، فيعود إليها وينبثق من مادتها، يعمل جاهدًا على اِشتراء الممنوع؛ بفرصته الأخيرة للتوبة والرجوع إلى طريق الرشد.

 في كل حين؛ تستيقظ مراقبته المجتهدة، ماسحًا بالأوقات على كلّ جزء، أُتيحت له فرصة زيارته، حتى يجد بأن الإله أبدع في خلق أساسيات أخرى، دعامات حيّة تزخر بالبركة.

 

 “إبليس” ينظر بنصب اندهاشه؛ إلى حالة اِستثنائية مقدّسة، تلوح بتغيير المستقبل القريب، السيّد آدم عليه السلام، إضافة حرّة؛ ارتجّت أعماقه لها واِستسلم لُجّـه للحسد، أعاد تكرار أحداث التاريخ الذي يعيد نفسه، كأنّما غيرته من الجنّ؛ تتجدّد معه مرة ثانية مع الإنس، توالى غيضه في كل لحظة مرّت، على وجود الرجل آدم في أرض الجنّة، وبحبّ الإله له.

بدى أن شعوره بالضيق وتقلّبه في ويحات الكره، يفوق بشدّة؛ ما شعر به تجاه قوم الجنّ؛ فعقد العزم على حرمانه منها، ثم صناعة معدّات الأذية وسرقة مكانة السيّد آدم، لكن ما لا يحيط به علمًا؛ هو أنّه على شفا الهبوط من السماء، الخبر الذي سيلعب بخيبته على بخار من شضى، وهذا بسبب طمعه في الحصول على ما ليس له، والذي كان يستوجب منه الطاعة.

  الوقت الذي تقضيه الملائكة في عبادة خالقها، وإنجاز مهامها على أكمل وجه، يتطفّل فيه إبليس على الخشوع في تحضيره؛ أكبر مساحة من الشّرَه، ليستسيغ نيل مراده بأقصى حد.

،؛، على المرء أن يعتاد الحذر من اقتراف خطيئة، تضاهي عقوبتها كافة أساليب الإضطهاد النفسي، كأن يراهن بمدى تعلّقه بالأشياء، التي تولّد طاقة طمع غير مسبوقة، ورطته الأخلاقية في تبنّي إرث سلالة الطمع برعاية مفرطة، يعتبر سلوك المشتاق إذا ذاق؛ والهمجي حينما يدّعي الإرتقاء، سيخرج للمجتمع بعين فارغة، لا يملؤها سوى الخسارة بعد يقين الاِستيلاء، تلك نتيجة محتملة ،؛،

 

 ***

The Altar of Greed.

 By Dr. Hakima Djadouni, Philosopher and Novelist.

 From “The Prophet of Darkness”

***

 When a man clings to what he was never meant to seek, he seals his fate with a painful end though he might better see it as a joyful beginning, a chance reborn elsewhere.

 Soon, he becomes fascinated by the temptation to spy upon the secrets of Paradise. He spends his time wandering through its realms, merging with its essence, striving to purchase the forbidden with his last chance for repentance.

His watchful gaze awakens again and again, scanning every corner he once visited, until he realizes that God has created other living foundations, pillars overflowing with divine blessing.

 “Iblis” gazes, bewildered, upon a sacred anomaly, the holy creation of Adam, peace be upon him, a free addition that shook his depths and drowned him in envy.

History repeats itself: the jealousy of the jinn now revives in him against humankind, burning stronger with every moment of God’s affection for Adam.

 His resentment grows beyond measure, heavier than what he once felt for his own kin. Determined to deprive Adam of the Garden, he forges the instruments of harm and schemes to steal his place, unaware that he stands on the brink of his own fall, doomed by his greed for what was never his, where obedience alone could have saved him.

 While the angels worship in serenity, fulfilling their sacred duties, Iblis intrudes upon their devotion, constructing within the silence of reverence a vast realm of greed, savoring it until his own ruin.

،؛،

Man must beware of the sin whose punishment equals the torment of the soul, to wager his essence upon attachment, to inherit the legacy of greed under the illusion of longing.

For the yearning one, once he tastes, becomes the savage who claims wisdom; he faces the world with hollow eyes that no longer see, filled only by loss after the certainty of possession.

،؛،

***

***

التوثيق الدولي

https://elkanananews.com/?p=53942