كيف تستخرج الكتب المقدّسة؟ الأديبة والمفكرة الدكتورة جعدوني حكيمة. مقتطف من كتاب تأويل الأحرف في القرآن الكريم.

 كيف تستخرج الكتب المقدّسة؟ 

الأديبة والمفكرة الدكتورة جعدوني حكيمة.  

مقتطف من كتاب تأويل الأحرف في القرآن الكريم.

سنكتفي باستخراج سبعةٍ من الكتب المقدّسة الأربعة عشر، فالسبعةُ الأخرى تحمل معنى معرفيّ متقارب.

بسم الله الرحمن الرحيم

مَّثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ ۖ أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ ۖ لَّا يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُوا عَلَىٰ شَيْءٍ ۚ ذَٰلِكَ 

هُوالضَّلَالُ الْبَعِيدُ

 سورة ابراهيم 18

كلمة كرماد، مكونة من حرف ك، ثم كلمة رماد:

الكاف تعني كتاب وبالتالي الكلمة تشير إلى “كتاب الرماد.”

بسم الله الرحمن الرحيم

لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ والْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ•

رَسُولٌ مِّنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُّطَهَّرَةً• فِيهَا  قَيِّمَة •وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ

 سورة البينة

{الذين كفروا} هم الشياطين وكتاب الرماد أرسل إلى الشياطين، وصفحاته من رماد وحين يُقرأ، تنتشر النار في المكان. إن عملت الشياطين بما في كتابهم لزال عنهم المسخ، وترتدّ إلى أصلها النوراني. فقراءة هذا النوع من الكتب، التي توارثها المسوخ من الجنّ عبر أجيال تعاقبت، أمر خطير. الكتاب المقدّس لا تقلب صفحاته كما يشاء المرء؛ إنه ميثاق ناريّ، لا يستأنس به إلا من أوتي علما واسعا. فكلّ شيء سيقرأه يتجسّد أمامه فورا. ومن تقرأه هي روح تتحمّل العبور بين العوالم دون أن تتمزّق.

،؛، لا مجال للتحريف، لا زيادة ولا نقصان، حتى بين المرء ونفسه، وإلا تلتفّ الكلمات وتطوّقه، فتحتجزه في العالم 

السفليّ، موثّقا بسلاسل العهد حتى تنتهي حياته. وهذا ما يميّز محتوى الكتاب.،؛،

إنه يحمل في طاقته ما لا يطيقه إنسيّ، بل إن من يجرؤ على لمسه دون إذن. وقد وردت في إحدى صفحاته القديمة نبوءة تزلزل الوجدان؛ صفحة منه تتحدّث عن المستقبل. تقول في معناها: “ينزل الشيطان في مكان مقدّس جدا عند الإنس، هو بيت عبادة وكنيسة، وتكون العلامة نارا عظيمة تبلغ عنان السماء، وفي تلك الليلة، يصبح السّكنى على الأرض للشياطين، بعد أن تصعد من باطنها وتسيطر على كلّ شيء هناك.” يفتحون أبواب العوالم الأخرى، فيضيع الخطّ الفاصل بين المرئيّ والمخفيّ؛ بين الإنسان والمسوخ من الجنّ، بين الحقيقة والكابوس.

بسم الله الرحمن الرحيم

{أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ}﴿ سورة ابراهيم 24﴾

{وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ}

﴿ سورة ابراهيم 26﴾

من خلال هذه الآيات: {مَّثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ ۖ أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ} و{مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ} و{مَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ} نستخلص من كلمة {مَثَلًا} و {مَّثَلُ} وتكرار كلمة {شجرة} في الآيتين الأخيرتين باختلاف الثمار.

في الآية الأولى كلمة {كشجرة} وهي مركبة من حرف كاف وشجرة والآية الثانية كلمة {كشجرة} وهي مركبة من حرف كاف وشجرة.

كتاب الشجرة وكتاب الشجرة وبالتالي كتاب الأختين، لأنهما شجرتين وهما نسختين مختلفتين تماما عن بعضهما، واحدة للعالم السفلي والأخرى للعالم للعلوي.

لما قال الله: {مالها من قرار} يعني عالم سفلي ولما قال: {فرعها في السماء} يعني عالم علوي، أي أن سماء ضد قرار.

بسم الله الرحمن الرحيم

{حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُوا دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وأَن تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا} ﴿ سورة النساء 23﴾

المعنى الظاهري يشير إلى تحريم زواج الرجل من الأختين في آن واحد كما حدث في السابق، أي النهي عن الجمع بين الأختين. وأما المعنى الباطني فيرمز إلى وجود نسختين من “كتاب الشجرة”، إحداهما تخصّ العالم السفلي، والأخرى العالم العلوي؛ وهما يُعرفان بـ “كتاب الأختين”، إذ تُكمّل إحداهما الأخرى، فلا تُقرأ من دونها. وكانت إحدى نسخ كتاب الأختين في حوزة النبي سليمان عليه السلام، وهو الكتاب الذي لا يُضاهيه كتاب بعد القرآن العظيم في الحكمة والمعرفة والقوة

في العصور القديمة، كانت بلاد الصين تحتفظ بإحدى نسختي كتاب الأختين المقدّس، بينما كانت النسخة الثانية في بلاد فارس. إنّ هذا الكتاب يمكّن حامله من التحكّم في المردة، تلك الكائنات شديدة القوّة والنادرة الوجود. ولفرط ما يحمله الكتاب من أسرار وكينونات خارقة، حُرّم اجتماع النسختين في مكانٍ واحد، إذ إنّ اجتماعهما يُحدث كارثة عظيمة تُخسف بها الأرض ومن عليها.

،؛، نكتفي بهذه الجملة، ولا نزيد بشأن الكتاب.،؛،

التوثيق الدولي

https://elkanananews.com/?p=54193