"الجيل الهجين ..."بقلم الكاتبة و الروائية نينارايسكيلا

-

 

 "الجيل الهجين ..."


بقلم الكاتبة و الروائية نينارايسكيلا 


"الجيل الهجين وصراط الطاقة المقطوع"


كلُّ مسيءٍ...


هو لم يُخطئ بشيء،


وهذه ثقافةُ العالمِ الموازي؛


إن طاقتهُ السلبيّةُ دائماً حاضرة،


وحين يكونُ الزوجانِ في علاقةِ وُدٍّ دون تحصين،


يتدخّلُ الشيطانُ بتلك الطاقةِ الكهرومغناطيسيّة،


ليغيّر شحناتِ النِّطاف،


لِتتحوّلَ الذرّات...


بعد أن كانت موجبة،


إلى سالبة،


وهكذا يُنتَجُ جيلٌ هجينٌ


على مستوى الجزيء.


الصفاتُ الظاهريّةُ للجيلِ الهجين:


أن يتغيّرَ الفردُ من كونهِ في طبيعتِهِ ذكرًا


إلى أنثى،


حين يتغيّر البروتونُ والإلكترونُ


على مستوى الذرّات،


يكفي شحنةٌ واحدة


لِيتغيّر كلُّ شيء...


الخيطُ الوراثيُّ يبقى نفسَه،


لكن تتبدّلُ الشحنات.


إنَّ الأجسامَ المتحرّكة،


والتي فيها حياة،


تملكُ طاقةً


تتحرّكُ فيها على شكلِ موجاتٍ


عبر الأجسام...


ويأتي هنا الشيطان،


الذي بدورِهِ يملكُ طاقةً مختلفة،


يستعملُها ليقطعَ الطريقَ


على موجاتِ الطاقةِ الإيجابيّة،


وذلك من الاتجاهاتِ الأربعة؛


كما قال لله:


"لأقعدنَّ لهم صراطك المستقيم"،


فهو يقطعُ طريقَ الموجاتِ في الأجسام،


ثم قال:


"ولآتينّهم من بين أيديهم ومن خلفهم،


وعن أيمانهم، وعن شمائلهم"،


وكان يتكلّمُ عن الاتجاهات


التي تنتقلُ فيها طاقتُه


نحو الأجسام،


لتغيّرَ طاقتها إلى السلبيّة...


ويعني: الكاتيونَ... والأنيون.


التوثيق الدولي






Commentaires

Enregistrer un commentaire

Posts les plus consultés de ce blog

خطر النزوح العربي على المجتمع الغربي قراءة نقدية اجتماعية والبحث عن حلول التوازن الأديبة والمفكرة الدكتورة حكيمة جعدوني The Danger of Arab Displacement on Western Society

-
Image
 خطر النزوح العربي على المجتمع الغربي الأديبة والمفكرة الدكتورة حكيمة جعدوني قراءة نقدية اجتماعية والبحث عن حلول التوازن تتوزّع الموجودات في هذا الكون بين نافع وعبء؛ ففي حصاد الأرض من الخضر والثمار نصادف ما يصلح لنقتات عليه وما نستغني عنه، ثم إن الثمرة الواحدة تحمل في أصلها ما ينتفع به وما يطرح جانبا. والماء ذاته يخضع لهذا القانون، فمنه العذب الفرات المنساب، ومنه الآسن المهمل.  يسري هذا القانون على العالم الإنساني حرفيا، إذ تنقسم المجتمعات بين فئات تفيض عطاء وبناء، وأخرى تشكّل عبئا حقيقيا يربك حركة العيش ويُنهك مقوّمات الحياة. يمتد هذا العبء ليتجسّد في متواليات مجتمعية تُكرّس الخمول والإتكالية؛ أفرادٌ يتزوّجون ويتناسلون دون مؤهلات لبناء قيم أو ترسيخ إصلاح، ولم يكن أجدادهم صالحين، ولا يبشّر أبناؤهم بأي خير؛ هم مجرد زبد بحر وحادث طارئ، ويضغطون على الخدمات الصحية والتعليمية والاقتصادية وشبكات الطرق والمساكن، حتى يكادوا يكبّلون ديناميكية الحياة المشروعة. يتساءل المواطن عن العدالة في توزيع الثروات والفرص؛ ​كيف يستوي المنتج والمتقاعس؟ ​كيف يرى المستحقّ للسكن حقه يستلب، بينما يناله ه...
إقرأ المزيد »

• حقيقة ابن المسؤول وابن الشعب قراءة نقدية في الفساد الإداري والسياسي والطبقة الحاكمة والشعب الأديبة والمفكرة الدكتورة حكيمة جعدوني The Truth of the Official’s Son and the People’s Son, and the Collapse of Regimes

-
Image
     • حقيقة ابن المسؤول وابن الشعب   الأديبة والمفكرة الدكتورة حكيمة جعدوني قراءة نقدية في الفساد الإداري والسياسي والطبقة الحاكمة والشعب في واقعنا المعاصر، انقسم المجتمع إلى طبقتين تفصلهما فجوة عميقة؛ طبقة المسؤولين وأبنائهم، وطبقة الشعب وأبنائه. هذا الانقسام صنيعة منظومات إدارية ارتهنت للإملاءات الخارجية، واعتمدت آلية التعيين القائمة على المحسوبية من "الطاغوت" الذي يتمثّل في النظام العالمي الجديد، بدلا من الإرادة الشعبية والاحتكام للقوانين والشرائع الإلهية والأخلاقية . يحضر الذعر والاستنفار الأمني فور ارتفاع الأصوات للمطالبة بالتغيير السياسي إذ تُمنع المظاهرات حتى لو كانت سلمية. فعندما يذكر في أي دولة وخاصة إذا كانت عربية شعار "إسقاط النظام"، هذا الخوف الشديد حقيقته هو تمسّكٌ أعمى بالمناصب الحسّاسة الشاغرة وحرص على الامتيازات التي اكتسبها هؤلاء بالصدفة والعلاقات، مع غياب كامل للجهد والاستحقاق . هذه الحكومات لا تخاف من تغيير النظام لأنه أصلا ليس لديها نظام حكم ذاتي، فهي حكومات مستوردة، تتلقّى تعليماتها من الخارج، وتحكم بغير ما أنزل الله، فهي لا تخاف من السقوط لأنه...
إقرأ المزيد »

• من يكون الإمام المهدي؟ الأديبة والمفكرة الدكتورة حكيمة جعدوني Who is the Imam Mahdi?

-
Image
 •  من يكون الإمام المهدي؟   الأديبة والمفكرة الدكتورة حكيمة جعدوني  دولة الجزائر سردية الهندسة العكسية للمعجزات لماذا للإمام المنتظر شخصيتان ووجهان واسمين وضدّان اثنان؟   " القداسة المتناقضة" في التصوف الإسلامي. الوجهان هنا انعكاسان لحقيقتين متقابلتين، كل واحدة منهما تنبع من قدره العجيب؛ وجه يشبه وجوهنا، فيه ملامح الإنسان، ووجه آخر مختلف عن طين هذه الأرض، وجه يشفّ عن سرّ غيبيّ يختبئ في أعماقه . هو رجل ينظر إليك فتراه قريبا منك حدّ الألفة، ثم تدرك فجأة أنك أمام من لا يشبه أحدا قط . إنه رجل تضاد، لأن حياته كلّها ساحة مواجهة بين قوتين متقابلتين تسكنانه منذ ولادته؛ قوة من النور وقوة من الظلّ. وكلتاهما تدفعانه في اتجاهات تبدو متنافرة، لكنها تصنع في النهاية مساره الفريد .   في داخله حنان أبدي، وشدّة لا تلين. رحمة واسعة، وحزم صارم. لين يمسّ القلوب، إنه الصيغة الوحيدة التي يمكن أن تحتمل الدور الذي وُكّل إليه وليس ضده ضعفا . فالمهدي مخلوق لمرحلة الصراع بين النهايات والبدايات وليس لزمن السكينة ذاته الحقيقية حتى كاد لا يتعرّف عليها. يراه الناس فيحسبونه واحدا منهم، أو...
إقرأ المزيد »