مراحل التحوّل من الخلق الأول
مقتطف من الفصل السادس، من رواية نبي الظلام
للأديبة والمفكرة الدكتورة جعدوني حكيمة نينارايسكيلا.
خلق الإله الجآن؛ من مآرج النار وتحديدا من نار السموم، بينما اختصّ إبليس بالتخليق المنفرد، حيث كان من النار كليا، وليس من مآرجها ولا من سمومها؛ أي من أصلها، ثم أسكن تلك النار، التي أكلت بعضها البعض في جسد؛ جدا بارد مثل أجساد الجنّ، فتميز عن باقي أقرانه بالقوة العظيمة، فكان يبدو مخلوقا وسيما، قوي البنية، خارق الذكاء
وخاطف الحركة، يتّصف بالتكبّر والتبجّح والأنانية.
افتخر على بني جلدته في القبيلة بالقدرة والاِستطاعة، وبشكل دائم تمكّن إبليس من إحراز التغلّب عليهم، خلال المناورات وكل فنون المكر، التي تدور بين الصبية والشباب، دون أن يعلموا أنه مختلف عنهم أساسا في التخليق. تَضَلُّعه وتفوقه عليهم أثار اِستيائهم منه وعزّز سعادته الشخصيّة، مما زاده تكبّرا وبهجة وكل ذلك ولا يزال من ناحية الهيئة مخلوقا ليس عاديا، يختلف عن البقية من جانب القوة.
ذاع صيت براعته في الأنحاء، وتعاظم غروره، للحدّ الذي دفعه إلى أن اِتخذ لنفسه بوق من قرن حيوان ميّت، يستخدمه للنفخ أثناء النزال مع خصومه، لإعطاء إشارة البداية أو النهاية.
توالت شهور نجاحاته المتكرّرة، إلى أن اِنحدرت الفجأة من يوم أصيب فيه بوعكة صحية حادة، وبدأت تظهر عليه علامات غريبة، لم تحدث مع أي مخلوق قبله، حكّة شديدة؛ أرجعت من تلك البقعة أسفل ظهره فاقعة الإحمرار، يصاحبها وغز عنيف، كأن المرض؛ طفح جلدي حادّ من نوعه، أدّت درجة حساسيته، إلى شعور المخلوق بالضيق ومتلازمة الإختناق، وبعد مرور بضعة أيام؛ أخد نتوء دخيل على طبيعة الجسد، بالحفر وإختراق طبقات جسمه وجلده على نحو لاذع، ثم لاح للعيان ومن أسفل ظهره، جسم رقيق متحجّر؛ بالخروج والتدلّي، موازيًا للأقدام ويتجاوزها بالطول، هذه مرحلة بروز الذيل، الذي لم يكن من قبل يظهر بين جنس أقوام الجآن، إلا أن إبليس يعتبر الوحيد الذي اختصّه به الإله، فكان نموه موجعًا للغاية وقد سبّب لصاحبه؛ إنهيارا وغضبًا عارمًا.
أما على الرأس؛ فكان هيجان التحوّل واضح، إذ نمت له قرون غريبة، الشيء الذي اضطره، لتوديع غروره المغذي في الماضي ومؤازرته الخجل، باللجوء إلى الجبال؛ كموطن أنقذه من اِستفسار قومه.
من الجلّي أن الشيطان تعرّض لظاهرة مسخ النفس أولا؛ لما كان في الحفرة قبل مسخ الجسد بين قومه؛ فلا يزال القدر مصمّما على تغيير مظهره بالكامل، وهذه المرّة؛ حان دور الشعر الذي اكتسح كل جسمه، وطغى طوله في الاِستمرار؛ حتى أصبح كالحبال.
في حين أن حجمه تضخَّم وتزايد، حتى ظنّ أنه سيتفجّر، بل صار يستطيع تقليد ما يشاء؛ من الأحجام العظيمة، كما يتمكّن من الانقباض والتقزّم حتى يكون مجرد انشات.
تغيرت بنيته الجسدية كليا، والغريب أن طبيعته امتزجت بين ذكر وأنثى، يمتلك جهاز تناسلي ذكري وآخر أنثوي ومنه فقد أضحى الشيطان خنثى.
توسّعت رغبته في الأكل ولأنه كان سيبتلع كل ما في الأرض من طعام؛ غُلّت يده في عنقه بإحكام كالأغلال، حتى تحُدّ من تلك الرغبة الجامحة في الأكل.
ولم ينتهي الأمر هنا؛ بل انضاف على ذلك نشاط شهوته للجنس، فقام بتثبيت يده الثانية على أعضاءه التناسلية، ليسهل عليه عملية المضاجعة مع نفسه، حتى صارت ملتصقة، والنتيجة كانت بيوضٌ بالآلاف تحمل ذريّته.
كان الشيطان يضع بيوضا كثيرة كل الوقت، وكانت تعلق بشعره وتقتات على جلده، حتى تفقس شياطين خنثى بدورها، وتنتشر في الأرض.
كل مولود يولد من الإنس؛ يقوم الشيطان بأخذ شعرة من جسده، ويعقدها على ناصية ذلك الرضيع، ثم يعقد معه أحد ذريّته، وتبقى الشعرة ملتصقة بجسد الشيطان الوالد والسبب هو؛ أن يوفّر لذريّته الطعام والشراب والمأوى وممارسة الجنس وكل الرفاهية، إلا شخص واحد؛ لم يتمكّن من ربطه وعقد شعره عليه وهو؛ ابن الصدّيقة مريم الطاهرة.
وهذا ما يدعى في العرف بالقرين؛ الذي يتّخذ شكل المولود المنعقد معه على تلك الشعرة، ويظهر لما تكون الطاقة السلبية متوفرة، ليتناول ويشرب وينام ويضاجع وأيضا يكدّر عليه حياته.
•••
“The Metamorphosis of Iblis in the First Creation”.
Excerpt from Chapter Six, The Prophet of Darkness.
By the writer and philosopher: Dr. Hakima Djadouni NinarEskila.
The Creator fashioned the jinn from the flames of a scorching Samūm fire, while Iblis was uniquely created from the very essence of fire itself, pure inferno, before that essence was sealed within a cold body resembling his kind.
This exceptional origin endowed him with immense strength, a fierce and captivating form, a mind sharp as lightning, and movements swift as sudden sparks.
His nature pulsed with pride, vanity, and a relentless desire for domination.
Among his tribe, he excelled in every trick and youthful rivalry.
None realized he was created beyond their essence.
His profound mastery over them fueled their resentment, even as his arrogance flourished.
His growing fame spread across the lands.
His ego surged until he carved a horn from a dead beast, a trumpet to announce the beginning and end of every challenge.
Triumph accompanied him for many moons,
until illness descended upon him like a storm.
A violent, scorching itch erupted at the base of his spine, unbearable and strange.
Days passed; the affliction intensified, flooding him with distress and suffocation.
A hard, foreign limb broke through flesh and skin, hanging behind him, the birth of the tail, a sign never known among the jinn.
Horns erupted from his head.
Disgrace replaced boasting, driving him into the mountains, far from the bewilderment of his kin.
The transformation advanced without pause.
Hair engulfed his body in endless ropes.
His size expanded to monstrous mass, then shrank to mere inches at will.
His body now carried both male and female reproductive organs.
Hunger surged into vicious fury,
so his hand was shackled to his neck to restrain the urge to consume all things.
His other hand remained fixed upon his genitals, enabling coupling with himself.
Eggs multiplied upon his body, clinging to his hair and feeding on his skin until they hatched into demonic offspring.
Every newborn human became a target.
Iblis would pluck a single hair from the child and bind one of his spawn to it, granting that creature food, shelter, pleasure, and ceaseless presence, a hidden companion sharing breath and shadow.
Only one escaped this unseen tether: the son of the immaculate Maryam.
Thus the Qareen emerged, an invisible twin who manifests when darkness grows dense around a human soul, feeding upon the life it shadows.
Commentaires
Enregistrer un commentaire